“中华孝道”——一棵古老常青、芳香沁人、永不凋萎的参天大树，深深植根于中华大地！这颗大树，它悠悠透析出炎黄子孙的美好情操和可贵品质。

　　“人之行莫大于孝”

　　古圣先哲给“中华孝道”这颗古老的大树抹上了一层引人注目的浓重色彩！早在两千多年前成书的《孝经》上有云：“夫孝，德之本也，较之所由生也。”意思是说，人的孝行本属天性，是一切道德的根本所在，同时也是一切教育的根源所在。又云：“人之行莫大于孝。”就是说，在人类的一切行动中，没有比孝道更重要的。这就是所谓“百行孝为先”。还说：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。”这是说，在古代分成五大类的刑罚中，有三千种之多的罪名，其中以不孝罪为最大。《孝经》上说的这些，旨在阐释了人类永恒不变的孝道真谛，成为了中华名族传统孝道文化的奠基石。《论语·学而》曰：“孝弟也者，其为仁之本与！”意即孝顺父母尊敬兄长，这就是仁德的根本吧！又曰：“弟子入则孝，出则弟……”意思是，为人子女，在家应该孝敬父母，外出应该尊敬长者。孔子学说的核心思想是“仁”，而孔子和他的学生有若在这里强调的正是仁德的根本——孝顺父母尊敬兄长。中国旧时的蒙学课本《三字经》上所说的“孝于亲，所当执”，是说孝顺父母是子女理所应当做到的。《弟子规》上所说的“首孝悌”，是说在家庭日常生活中，首先要孝顺父母，敬爱兄长。《弟子规》把“入则孝”作为学生主修的第一门课。在这里，《三字经》和《弟子规》把子女孝敬父母作为家务中的第一要务，指明了这是子女天经地义、不可推卸的责任。

　　加强家庭美德教育

　　古代经典关于孝道的精要之言，闪射出传统道德的炫目光彩！中华古今，血脉相连。当今社会对于传承和发展这份珍贵的文化遗产，给予了高度的关注和重视。胡锦涛同志在党的十八大报告中，就有大力加强家庭美德教育、弘扬中华传统美德、引导人们自觉履行家庭责任的讲话内容。《中华人们共和国刑法》第二百六十一条有这样明确的法律规定：“对于年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的人，负有抚养义务而拒绝抚养，情节恶劣的，处五年以下有期徒刑、拘役或管制。”《中华人民共和国老人权益保障法》第二章第十四条第一款和第三款分别写道：“赡养人应当履行对老年人经济上供养、生活上照料和精神上慰藉的义务，照顾老年人的特殊需要”、“赡养人的配偶应当协助赡养人履行赡养义务”。那首《常回家看看》的经典流行歌曲已唱响中华大地。还有一首叫《跪羊图》的歌曲中有这样的词句：“天地重孝孝当先，个孝字全家安，孝是人道第一步……孝顺父母如敬天……孝能感动地合天。”这是歌词作者对人子尽孝的诚挚的劝勉。我们从这些词句中，难道不可以得到一些有益的启示吗？有一些企业和个人，对传承孝道文化还颇富创意。广东东莞一家传媒公司在一大型人才招聘会上，开出18万的年薪聘请一名客户总监，招聘条件的第一条就是背熟《弟子规》。郑州晋唐书画学校校长张森在雨中跪着向黄河路三小的学生赠送了2000本《弟子规》。他说：“我下跪，不是跪人，而是表示对国学的尊重，希望更多人关注国学。”据悉，还有一些私企老板，把《弟子规》作为员工的行为和治业准则。这些景况，为“中华孝道”这棵古老的大树平添异彩，是传统美德在当今社会烙下的闪光和烙印。奇哉！妙哉！乐哉！

　　以反哺之心侍奉父母

　　孝道是中国优秀的传统文化，这一传统文化教育在古代民众中产生了深刻的影响，孕育出不少人子对父母尽孝的感人故事。相传春秋末年楚国隐士老莱子，年七十，常传五色彩衣为婴儿状，以娱父母。汉代黄香九岁，夏天把父母的床席、枕头扇凉，冬天用自己的身体将父母的床席温暖。三国时东吴陆绩六岁时吗，在九江见袁术，术以桔相待，绩怀揣三桔，拜辞时掉落地上。术笑问：“陆郎作客，怎么还怀揣桔子呢？”绩跪地作答：“想带回去母亲吃。”术大感奇异。这些故事，是古人留传给我们的孝行的轨范，闪耀着人性的光辉，显示出道德的力量。可以这样说：子女对父母的孝敬，是中华历史陶冶出的一种厚重的伦理感情和义不容辞的家庭责任，《本草纲目·禽部》云：“慈乌：次鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣”。乌能反哺，作为人子，岂不如慈乌的反哺之情吗？愿我们能以反哺之心侍奉父母，以感恩之心孝敬父母。人世间最难报答的就是父母恩，这正如唐代孟郊《游子吟》诗云：“谁言寸草心，报得三春晖。”每当我想起“孝道”时，总觉得有无数个光辉的楷模闪现于眼前，令我既感慨，又汗颜。

　　孝行是一颗璀璨的道德明珠，是一朵妩媚的心灵之花，是人民精神家园中的一朵绚丽奇葩！传统的呼唤，领导的重视，社会的力量，催生出民众的一个共同心愿：人类因孝道而美好，社会因孝道而和谐，家园因孝道而幸福！“中华孝道”这颗古老常青的大树，凭着中华大地所蕴含的丰富养分，定会长得弥足高大芬芳，结出累累善果！