弘一法师圆寂前写下最后一副作品，上书：悲欣交集。这四个苍劲的大字，表明了不只是他死前的心态，更是说的他一生所感所悟。

    悲欣，两种情绪，相对的两种情绪，悲是悲伤，痛苦，欣是欣慰，欣喜，这两种情绪，是弘一法师这位得道高僧坐化前的人生感悟，同时也几乎笼罩着我们生命中的每一个瞬间，彰显着我们的存在，渗透我们的人生。

    人总是偏爱喜的，因为喜代表着幸福，希望和阳光，所以我们执拗的追逐着欢喜，希望生活中只存在这种美好的情绪，哪怕痛，也装作不在乎，哪怕受伤也不想悲伤，于是投身于别人的快乐找乐子，生怕在悲伤中迷失。

    可是悲真的可怕吗？真的会让所有人走入悲伤的人沉沦吗？其实真的不是这样啊！悲给喜的世界留下一道缝隙，让累了的人喘息，让痛苦的人冷静，让受伤的人疗伤。悲是一种境界，折射喜的背面，与喜悦相互交织。

    人性驽钝，体悟不了大悲大喜，于是被划分为悲、喜两种性质，不知变通。只有两类人是不抗拒悲喜交集的，一类，是刚出生的婴孩，情由心生，悲则哭，喜则笑，不顾忌太多，不刻意压抑，这是未经玷污的通透，是每个人生命最初的模样。另一类人，是看透世俗、看清悲喜，返璞归真之人，这样的悲喜交集，不是白纸般未染上杂色的通透，而是将心中纷扰沉淀下来的不惧世俗，不惧旁人，不惧悲伤，他们有时平静得令人看不清，确是实实在在大悲大喜的真性情。

    这两类人都是值得我们艳羡的，既然成不了婴孩，向不追求凌驾于悲喜之上的大彻大悟，随性便好。

    又也许我们因总处于这个世上、这个社会，既然不是隐者，便也难以将心绪沉淀，但至少，总要保留一个角落留给自己悲喜交集，这角落可以是一个值得依靠的人，可以是每天夜深人静的某个时刻，在这个角落里，我们不是伟人，而是真实的有血有肉有悲有喜的平凡人，澄澈的平凡人，那么这个角落，就是我们的悲喜人生。

    宋代范仲淹的：“不以物喜，不以己悲”深刻揭示了古代仁人的处事深远和豁达胸襟，同时也提示我们现代人淡然面对人生中的悲喜。不以物喜，不以己悲是一种态度，是一种气质，更是一种精神境界。人在自己的哭声中降临这个世界，在别人的哭声中离开这个世界。虽然一生短暂，但或甜或苦、有喜有悲，才是真正的人生。

    悲喜人生，人生悲喜。每一个幸福的背后都藏着一堆悲哀，每一个欣喜的背后，都有一串痛苦的历程。人生是欣喜与悲哀的混合物，无论你聪明或愚钝、富贵或贫穷，都会体会到幸福中的某种苦难。我们只要把握好一个度，正确处理、平和看待，悲喜都不是问题，何时学会看待悲喜，何时便是精彩人生。